民族的起名规律有（民族起名字）-睿博号

少数民族的人怎样起名字?

〖A〗、回族：黑达格。蒙古族：腾格里塔拉。维吾尔：库尔班拉马丹。藏族：热布达瓦。佤族：布吉拉土。俄罗斯：戈里高利。朝鲜族：金光哲。壮族：韦成光。白族：段士明。满族：钮古鲁思凯。高山族：乌斯曼。鄂伦春：布奉。鄂温克：鲍伯伦。东乡族：马思永。撒拉族：白福通。塔吉克：阿米尔。哈萨克：乌里扬诺夫。

〖B〗、中国少数民族的人名形式多样化，以下是一些具体例子：藏族：常见的人名有顿珠、达娃、桑杰、扎西、央宗、次旺等。其中，“扎西”意为吉祥如意，是一个寓意美好的名字；“洛桑”代表心地善良，常用于男性；“次仁”则寓意长寿和健康，深受人们喜爱。

〖C〗、艾米拉。古赞丽。依拜蒂。艾玛尼。依穆蒂萨丽。茹仙。迪丽热巴。狄丽达尔。海妮耶。赛乃慕。1法丽哈。1俄松。1哈斯亚蒂。1贾米拉。1哈迪耶。1依兹迪哈尔。

蒙古名字中的“草原”元素非常常见。例如，“巴图”这样的名字在古代蒙古人中间非常普遍。此外，蒙古人还常常以天空、星辰等元素为名，如“乌兰”和“哈达”。这些名字反映了蒙古人对自然的热爱和敬畏。名字的文化内涵蒙古人的名字不仅仅是一个标识，还承载着丰富的文化内涵。

中国古代蒙古人的名字有着独特的起名习俗。男子的名字通常反映了民族心理习惯，如帖木儿、格斯儿和巴特尔，寓意英勇或祝福。长辈的期望也被融入其中，如吉雅赛音代表好运，白音象征富足，吉日格勒则表达了幸福。出生时的年龄也会影响命名，如宾塔和吉仁泰分别对应五十和六十。

蒙古族明朝分为瓦剌和鞑靼，瓦剌就是西蒙古，就是卫拉特蒙古，卫拉特分为四大部：准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特，后来准噶尔强盛后逼迫硕特、杜尔伯特、土尔扈特西迁伏尔加河成为“卡尔梅克人”，清朝消灭准噶尔部后，有一部分卡尔梅克人回归中国。

中国古代蒙古人的名字一般具有以下特点：男子名字：反映民族心理习惯：如帖木儿、格斯儿、巴特尔等，寓意英勇或祝福。融入长辈期望：如吉雅赛音代表好运，白音象征富足，吉日格勒表达幸福。与出生年龄相关：如宾塔对应五十，吉仁泰对应六十。采用动物名称：如少布、巴拉、赤那等，象征勇猛和力量。

东晋后期到宋、齐、梁、陈时由单名占主体到单、双名并重的现象就是这样产生的。结语汉晋时期的南方地区人名总体趋势是汉名与异族名并存，向汉名为主发展的。汉名之中又是单名、双名并重到单名为主，再到单名、双名并重。

比如双名变单名，汉宣帝刘病已就更名为刘询；比如用一些十分生僻的字，东吴第三任皇帝孙休为儿子起名就全都是生僻字；还有一些统治者放松避讳的宽限，李世民就下令二名不偏讳，世民两个字分开用无需避讳。结果李世民去世之后就被废止，六部中的民部因避讳改为户部。

其实中国古代起名字，一般都是单名，因为要对应字，所以名不能太复杂，当时也是有用双名的，但是很少，南北朝之后双名开始增多，但也没有真正普及。相对的，我国现代起名大多是双名，其实是有国家文件指示的，因为单名太多容易重名，不利于人口普查等一系列工作。

古代人的号指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。

直到隋唐时期，国家统一，社会趋于稳定，双名的使用不再被视为低贱，反而被赋予更多意义。高门大族开始在同辈取名时使用共同用字，如唐代著名书法家颜真卿这一辈人，名字中都带有一个“卿”字。随着宋明理学的兴起，特别是北宋灭亡后众多世家大族迁徙南方，姓氏字辈的规范得到了加强。